Forwarded from احساننامه
✅جشنواره انجمنهای ادبی، فرصتی برای دیده شدن - اگر شما و دوستانتان هم انجمن ادبی دارید، حتما در جشنواره شرکت کنید. فرم ثبتنام و باقی اطلاعات در اینجا 👇
anjoman.adabiatirani.com
anjoman.adabiatirani.com
Forwarded from احساننامه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توضیحات احسان رضایی، دبیر نخستین جشنواره انجمنهای ادبی درباره جشنواره. اطلاعات بیشتر در
anjoman.adabiatirani.com
anjoman.adabiatirani.com
احساننامه
آیتالله هاشمی رفسنجانی دقیقا در شب سالمرگ امیرکبیر (۲۰ دی) درگذشت، کسی که او را الگوی خود میدانست و اولین کتابش را هم درباره او نوشت @ehsanname
هر چیز که در جستنِ آنی، آنی
احسان رضایی
@ehsanname
اینهمه که روانشناسان رشد در مورد انتخاب صحیح الگو حرف زدهاند، بیحکمت نیست. شخصیت و سرنوشت هر کسی شبیه اولین کسی میشود او را به عنوان الگوی ذهنی انتخاب کرده است. در تاریخ معاصر خودمان از این دست نمونهها کم نداریم. مرحوم امام، میدانیم که علاقه ویژهای به شهید مدرس داشت. طوری که حتی برای دیدن سخنرانیهای او در جلسات مجلس شورای ملی، از قم به تهران میآمد و بعد از پایان جلسه، به قم بازمیگشت. نادر ابراهیمی در رمان «سه دیدار» خود، این دیدارها را به شکل داستانی روایت کرده است. الگویی که بیراه نیست اگر بگوییم شبیهترین فرد به امام، در شجاعت و سیاست بود. حالا یک نمونه دیگر. مرحوم طالقانی در مقدمهای که بر «تنبیه الامه و تنزیه المله»، اثر معروف میرزای نایینی نوشته است، آورده که از جوانی به این شخصیت علاقمند بوده. میرزا حسین نائینی یکی از موافقان مشروطه بود که در کتاب «تنبیه الامه و تنزیه المله»، مبانی فقهیِ مشروطیت و نظریه حکومت در عصر غیبت را مدون کرد. او که از دوستان سیدجمالالدین اسدآبادی بود، از نخستین افردی است که به صراحت از لزوم وجود قانون اساسی در دولت اسلامی سخن گفته، از مشروط و محدود کردن قدرت حرف زده و معتقد است در دوران غیبت و در غیاب «ملکه عصمت» اولین چیزی که میتواند حافظ عدالت و مانع طغیان حکومتگران باشد، قوای قانونی و قانون اساسی است. عین همین گرایشهای فکری را در مرحوم طالقانی میشود سراغ کرد. برای دیگر چهرههای معاصر هم می شود گشت و الگوی ذهنی آنها در ایام جوانی را پیدا کرد و از شباهت خود آنها به این الگو، حکایتها گفت. یکی از این چهرهها، آیتالله هاشمی رفسنجانی است که هنوز هم به کار بردن صفت «مرحوم» در موردش با کمی مکث و تامل همراه است. هاشمی رفسنجانی، از همان ایام جوانی به مطالعه تاریخ علاقمند بود و در مطالعاتش، به امیرکبیر رسیده بود. ۳۳ساله بود که کتابی در مورد امیرکبیر نوشت و بعدها هم یاد او را از خاطر نبرد. وقتی بعد از جنگ به ریاستجمهوری رسید، الگویش برای سر و سامان دادن به اوضاع، باز امیرکبیر و اصطلاح رایج در آن سالها یعنی «سازندگی» را خودش گفت که از امیرکبیر گرفته است. تا همین اواخر هم هر برنامه و مناسبتی که درباره امیرکبیر برگزار میشد، یک پای ماجرا بود که به نحوی از آن کار حمایت میکرد. شاید به خاطر همین علاقه به امیرکبیر بود که حتی روز مرگش هم با سالگرد قتل آن امیر مصادف شد و بسیاری از روزنامهها هم تیترهایشان را از این تقارن انتخاب کردند. یعنی انتخاب الگو، اینطور میتواند در زندگی و حتی مرگ یک نفر نقش داشته باشد. حتی، مرگ.
📌 یادداشت در شماره ۵۸۷ هفتهنامه «همشهری جوان»
احسان رضایی
@ehsanname
اینهمه که روانشناسان رشد در مورد انتخاب صحیح الگو حرف زدهاند، بیحکمت نیست. شخصیت و سرنوشت هر کسی شبیه اولین کسی میشود او را به عنوان الگوی ذهنی انتخاب کرده است. در تاریخ معاصر خودمان از این دست نمونهها کم نداریم. مرحوم امام، میدانیم که علاقه ویژهای به شهید مدرس داشت. طوری که حتی برای دیدن سخنرانیهای او در جلسات مجلس شورای ملی، از قم به تهران میآمد و بعد از پایان جلسه، به قم بازمیگشت. نادر ابراهیمی در رمان «سه دیدار» خود، این دیدارها را به شکل داستانی روایت کرده است. الگویی که بیراه نیست اگر بگوییم شبیهترین فرد به امام، در شجاعت و سیاست بود. حالا یک نمونه دیگر. مرحوم طالقانی در مقدمهای که بر «تنبیه الامه و تنزیه المله»، اثر معروف میرزای نایینی نوشته است، آورده که از جوانی به این شخصیت علاقمند بوده. میرزا حسین نائینی یکی از موافقان مشروطه بود که در کتاب «تنبیه الامه و تنزیه المله»، مبانی فقهیِ مشروطیت و نظریه حکومت در عصر غیبت را مدون کرد. او که از دوستان سیدجمالالدین اسدآبادی بود، از نخستین افردی است که به صراحت از لزوم وجود قانون اساسی در دولت اسلامی سخن گفته، از مشروط و محدود کردن قدرت حرف زده و معتقد است در دوران غیبت و در غیاب «ملکه عصمت» اولین چیزی که میتواند حافظ عدالت و مانع طغیان حکومتگران باشد، قوای قانونی و قانون اساسی است. عین همین گرایشهای فکری را در مرحوم طالقانی میشود سراغ کرد. برای دیگر چهرههای معاصر هم می شود گشت و الگوی ذهنی آنها در ایام جوانی را پیدا کرد و از شباهت خود آنها به این الگو، حکایتها گفت. یکی از این چهرهها، آیتالله هاشمی رفسنجانی است که هنوز هم به کار بردن صفت «مرحوم» در موردش با کمی مکث و تامل همراه است. هاشمی رفسنجانی، از همان ایام جوانی به مطالعه تاریخ علاقمند بود و در مطالعاتش، به امیرکبیر رسیده بود. ۳۳ساله بود که کتابی در مورد امیرکبیر نوشت و بعدها هم یاد او را از خاطر نبرد. وقتی بعد از جنگ به ریاستجمهوری رسید، الگویش برای سر و سامان دادن به اوضاع، باز امیرکبیر و اصطلاح رایج در آن سالها یعنی «سازندگی» را خودش گفت که از امیرکبیر گرفته است. تا همین اواخر هم هر برنامه و مناسبتی که درباره امیرکبیر برگزار میشد، یک پای ماجرا بود که به نحوی از آن کار حمایت میکرد. شاید به خاطر همین علاقه به امیرکبیر بود که حتی روز مرگش هم با سالگرد قتل آن امیر مصادف شد و بسیاری از روزنامهها هم تیترهایشان را از این تقارن انتخاب کردند. یعنی انتخاب الگو، اینطور میتواند در زندگی و حتی مرگ یک نفر نقش داشته باشد. حتی، مرگ.
📌 یادداشت در شماره ۵۸۷ هفتهنامه «همشهری جوان»
۲۳ دیماه، سالروز درگذشت استاد سیدجعفر شهیدی است. شناسنامه قدیمی او را، همراه با تصویری از دوران طلبگیاش، در موزه ثبت و احوال کشور میبینید. @ehsanname
یکی از فرزندان استاد شهیدی، سیداحسان شهیدی بود که در جنگ تحمیلی به شهادت رسید. شهید سیداحسان شهیدی مفقودالاثر شد و پیکرش هنوز شناسایی نشده. @ehsanname
اولین تالیف استاد سیدجعفر شهیدی، کتاب «مهدویت و اسلام» بود که سال ۱۳۲۴ و در نقد کتاب «شیعیگری» احمد کسروی نوشته شد. جالب است که روی جلد بر دانشجو بودنِ نویسنده تاکید شده است. @ehsanname
بخش عمده تالیفات استاد سیدجعفر شهیدی، در حوزه تاریخ اسلام بود که با «جنایات تاریخ» در ۱۳۲۷ شروع و تا «علی از زبان علی(ع)» در ۱۳۷۶ ادامه داشت. بعضی از این آثار بالای ۵۰ نوبت چاپ شدهاند. @ehsanname
آثار استاد سیدجعفر شهیدی در حوزه ادبیات، شامل تصحیح اثری در فنّ شعر، یک تذکره، یک اثر تاریخی دشوارخوان، شرح مشکلات دیوان انوری و تعدادی مقاله (که بیشترشان در «از دیروز تا امروز» آمده) است. @ehsanname
استاد سیدجعفر شهیدی، چند ترجمه هم دارد که مهمترینشان ترجمه «نهجالبلاغه» است. استاد برای این ترجمه در سال ۱۳۶۹ و برای کتاب «تاریخ تحلیلی اسلام» در ۱۳۸۵ برندهٔ جایزه کتاب سال شد. @ehsanname
بخش مهمی از کار استاد سیدجعفر شهیدی، به پایان بردن کارهای ناتمام استادان دیگر است. او لغتنامه دهخدا، فرهنگ معین و «شرح مثنوی شریف» فروزانفر را کامل کرد و این سه کتاب را به سرانجام رساند. @ehsanname
امروز منزل و کتابخانه شخصی استاد سیدجعفر شهیدی با ۲۸هزار جلد کتاب، تبدیل به کتابخانه عمومی شده است. یک کتابخانه عمومی هم در زادگاهش بروجرد به نام اوست. @ehsanname
دستنویس استاد سیدجعفر شهیدی در مورد ضرورت پاسدرای از فرهنگ، که بر روی دیوار ورودی کتابخانه عمومی شهیدی در نارمک تهران نقش شده است. @ehsanname
مزار مهجورِ استاد سیدجعفر شهیدی در کنار همسرش، در امامزاده عبدالله شهرری - عکس از: احسان ناظمبکایی @ehsanname
جدیدترین نمونه از ترجمههای مکرر و همزمانِ یک کتاب در بازار نشر ما، ترجمه داستان سوئدی «مردی به نام اُوِه» است، با چندتا روایت @ehsanname
آگهی در روزنامه «ایران» شماره ۱۰۲۱، اول آذر ۱۳۰۰ شمسی که خبر از ترجمه رمان «راکا» (از ژان دو لاهیرِ فرانسوی) داده. معلوم است صد سال پیش هم وضع ترجمههای مکرر فرق چندانی با امروز نداشته. @ehsanname
احساننامه
آگهی در روزنامه «ایران» شماره ۱۰۲۱، اول آذر ۱۳۰۰ شمسی که خبر از ترجمه رمان «راکا» (از ژان دو لاهیرِ فرانسوی) داده. معلوم است صد سال پیش هم وضع ترجمههای مکرر فرق چندانی با امروز نداشته. @ehsanname
نام رمان «راکا» در «فهرست کتابهای چاپی» نیست و فقط نسخه خطی ناتمام آن در ۳۱۷صفحه در کتابخانه ملی مانده. معلوم است صد سال پیش هم وضع فرق چندانی با امروز نداشته، فقط آن موقع شابک نمیدادند. @ehsanname
khaterat Cinemayi Ayatollah.pdf
1.2 MB
🎬بازخوانی خاطرات آیتالله هاشمیرفسنجانی از منظر اشارات سینمایی او، از «کمالالملک» و «هامون» تا «ده فرمان» و «آهنگ برنادت». نوشته احسان رضایی در شماره ۲۵دی ۹۵ روزنامه «تماشاگران» @ehsanname
📝 به مناسبت سالروز درگذشت خانم نویسنده ببینید: مقایسه بین دو کارآگاه معروفِ رمانهای آگانا کریستی، از شماره ۳۹۲ هفتهنامه «همشهری جوان» @ehsanname
بچههای رامهرمزی در جنوب ایران، اینطوری برای خرید کتاب میروند. اینها عضو دو باشگاه کتابخوانی تشکوه و کاکایوسف هستند @ehsanname
«پدران ما برای ما تفنگ به ارث گذاشتند، ما برای اولاد خود کتاب به ارث خواهیم گذاشت ورنه تاریخ تکرار خواهد شد، پس کتاب بخوان.» تبلیغ جالب کتابخوانی در خیابانهای کابل – از اینستاگرام مهدی قزلی @ehsannam
دستیار زیر نویس و هایپر لینک
📜 کتابی که نمیشود خواند @ehsanname اقدام ناشر اسپانیایی برای چاپ یک دستنوشته مرموز، بار دیگر معمای این کتاب عجیب را به صدر خبرها آورده. دستنویس Voynich اثری است که هیچکس نمیداند به چه زبانی نوشته شده، نویسندهاش کی هست و محتوایش چیست؟! این کتاب که…
📜 قبلا همینجا درباره دستنویس Voynich و رازهایش نوشته بودم. حالا یک مقاله خوب هم ترجمان در این باره منتشر کرده است که خواندنش را پیشنهاد میدهم:
@ehsannamae
در دانشگاه ییل، کتابی نگه داشته میشود که نه عنوانی دارد، نه نویسندهای. با زبانی عجیب و ناشناخته نوشته شده است و تصاویر وهمآلود و ترسناک آن را آراستهاند. بسیاری از بزرگترین رمزشناسان قرن بیستم برای شکستنِ رمز این دستنوشتۀ مرموز زورآزمایی کردهاند، اما کتاب همچنان از فهمِ بشری خارج است. اما شاید بهتر باشد دست از تلاش برای کشف معنای آن برداریم و بهجایش خود را در معرض لذتِ رمزآلود آن قرار دهیم....
@tarjomaanweb
📌ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/vdch.in6t23nxxftd2.html
@ehsannamae
در دانشگاه ییل، کتابی نگه داشته میشود که نه عنوانی دارد، نه نویسندهای. با زبانی عجیب و ناشناخته نوشته شده است و تصاویر وهمآلود و ترسناک آن را آراستهاند. بسیاری از بزرگترین رمزشناسان قرن بیستم برای شکستنِ رمز این دستنوشتۀ مرموز زورآزمایی کردهاند، اما کتاب همچنان از فهمِ بشری خارج است. اما شاید بهتر باشد دست از تلاش برای کشف معنای آن برداریم و بهجایش خود را در معرض لذتِ رمزآلود آن قرار دهیم....
@tarjomaanweb
📌ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/vdch.in6t23nxxftd2.html
ترجمان | علوم انسانی و ترجمه
«دستنوشتۀ وُینیچ»؛ مرموزترین کتاب جهان
در دانشگاه ییل، کتابی نگه داشته میشود که نه عنوانی دارد، نه نویسندهای. با زبانی عجیب و ناشناخته نوشته شده است و تصاویر وهمآلود و ترسناک آن را آراستهاند. بسیاری از بزرگترین رمزشناسان قرن بیستم برای شکستنِ رمز این دستنوشتۀ مرموز زورآزمایی کردهاند، اما…