#آموزنده


یکی از تفاوت‌های جالب این دانشگاه با تجارب قبلی ام در مراکز آموزش عالی ایران، در رویکرد کلی در طراحی تمرین‌های کلاسی و سوالات امتحاناته. دو تفاوت عمده وجود داره:

اول، سوالات به نحوی طراحی میشن که دانشجویان مجبور به فکر کردن در مورد کاربرد آموخته‌هاشون در مورد امور جاری کشورها شن. برای این کار، نمونه‌هایی از مقالات نشریات اقتصادی در اختیار دانشجویان قرار می‌گیره تا با تحلیل آن‌ها، بتونن قدرت درک استدلال اقتصادی خود را برای فضای غیردانشگاهی تقویت کنند.

دوم، دانشجویان خودشون رو در مقام تصمیم‌گیرنده قرار بدن و تعیین کنند که در پاسخ به شرایط مسأله، بهترین راهکار برای اجرا چیه؟

برای مثال، یک سوال از تمرین کلاسی درس اقتصاد کلان ۱ و متن یک مقاله از نشریه رو ارسال می‌کنم.

درخواست از دانشجویان: از استادهای خود درخواست کنید که در چارچوب مفاد درسی، برای طراحی سوالات، در کنار رویکرد تحلیل وضعیت، گزینه «دانشجو در مقام تصمیم‌گیرنده» رو هم در طراحی سوال درسی/امتحان درنظر بگیرند.

در این سوال که در موضوع چارچوب تحلیلی ماندل فلمینگ برای اقتصادهای باز هست، از دانشجویان خواسته شده که خود رو به جای فرد تصمیم‌گیر در بانک مرکزی کشور السالوادور قرار بدن و مسأله رو تحلیل کنن.

#آموزنده


تحصیل به مثابه سرمایه‌گذاری بر سرمایه انسانی:

یکی از مشاهداتم درمورد دانشجویان اینجا، درمورد رویکرد استفاده از فرصت عمرشان بوده.
آن چه که دیده‌ام، استفاده از زمان به مثابه یک سرمایه‌ برای افزایش سرمایه انسانی‌شان بوده‌است. به نظرم، در انتخاب «رشته تحصیلی»، «دروس اختیاری»، «جلسات ارایه»، «ساعات صحبت حضوری با اساتید» و مانند آن، به سه سوال پاسخ می‌دهند:

اول، آیا انجام این فعالیت، حداقل یک بعد به ابعاد توانایی‌ها اضافه می‌کند؟ به این ترتیب، مانند کشوری که راه توسعه‌اش از افزایش تنوع محصولات تولیدی می‌گذرد، تنوع محصول خود را افزایش می‌دهند (مدل پیچیدگی اقتصادی ریکاردو هازمن).

دوم، آیا در مقایسه با دیگر فعالیت‌های ممکن، منفعت بیشتری دارند؟ به این ترتیب، مانند یک بنگاه که تحلیل هزینه و فایده می‌کند، براساس هزینه و سود نهایی (marginal cost/benefit) و هزینه اولیه (sunk cost) تصمیم‌ گیری می‌کنند.

سوم، با شرکت در آن کلاس یا فعالیت، امکان آشنایی با چه افرادی مهیا می‌شود؟ به ترتیب، شبکه دوستان و روابط اجتماعی خود را تقویت می‌کنند.

یادگیری برای ما:

این شیوه تصمیم‌گیری درمورد تحصیل، تفاوتی چشمگیر با شیوه‌ای که در ایران آموخته بودم، دارد. نگاه به تحصیل در این جا مانند فرصتی برای سرمایه‌گذاری بر سرمایه انسانی است.

درخواست:

- با خود فکر کنید که در حال حاضر چه سرمایه انسانی‌ای دارید. سپس لیستی از مواردی که می‌توانند به تقویت آن کمک کنند، تهیه کنید. برای انتخاب از میان لیست، ببینید که یادگیری کدام یک می‌تواند عامل «بزرگ‌ترین جهش در حوزه کسب تخصص» برایتان باشد*.

گزینه‌های پیشنهادی برای عموم، می‌توانند کسب تسلط بر زبان انگلیسی و افزایش تسلط بر نرم افزارهای متداول (مثال word و excel) باشند. برای افراد متخصص، این گزینه‌ها متفاوت خواهدبود. در این رابطه، با دیگر افراد متخصص در حوزه کاریتان مشورت کنید.

سپس روی خود سرمایه‌‌گذاری کنید و زمان و منابع مالی برای آن اختصاص دهید.

- ببینید که لازم است چه افرادی را بشناسید و کجا می توانید آن ها را ببینید. بروید و ببینید و بشناسید.




* در حوزه توسعه اقتصادی، به این عامل، most binding constraint گفته شده که با رفع آن، بزرگ‌ترین پیشرفت ممکن در وضع رفاه کشور حاصل می‌شود.

مقاله ریکاردو هازمان در مورد آن توضیح داده‌است: https://growthlab.cid.harvard.edu/publications/growth-diagnostics-0

#آموزنده


در باب روایت عمومی (public narrative):

در مدرسه کندی و دانشکده حقوق هاروارد, تاکید بسیاری بر تقویت مهارت های نرم, مانند مذاکره و داستان گویی, در کنار آموختن مهارت های فنی میشه.

و این خلاف تجربه ام از ایرانه: این جا مهارت شنود و گفت, مهارت قانع کردن, مهارت ایجاد همدلی و مانند آن, هم در قالب دروس رسمی ارایه میشه و هم مکررا سخنرانان مهمان که تجربه مرتبط دارند, تجارب خود رو به اشتراک می ذارن. بسیاری از این سخنرانان, یا از بخش خصوصی آمده اند یا بدون داشتن سمت رسمی دولتی, در جایی اثر مثبت بر جامعه داشته اند.

باید بگم در این مدت آموخته ام آن چه که یک تصمیم از نظر علمی درست ولی ناپسند مردم را به یک تصمیم از نظر علمی درست و مورد پسند مردم تبدیل می کنه, داشتن روایتی مشترک از این تصمیم بین دولتی ها و مردمه (public narrative).


درخواست:

اول, این مهارت ها را تقویت کنید.

کسب این قابلیت ها مستلزم آموزش و تمرینه. برای آموزش, می توانید از منابع موجود در اینترنت در موضوع public narrative استفاده کنید و دوم, می تونید به داستان گویی دیگران گوش کنید.

یک روش برای شنیدن داستان, شرکت کردن در تورهای تاریخی در سطح شهره که در آن ها راهنماهای تور برای شرکت کننده ها داستان میگن. مثال:
@TehranVaMa

دوم, این مطلب را با دانشکده محل تحصیل خود در میان بگذارید.

سوم, اگر دانشکده تان برای اجرای کار به حمایت شما نیاز داشت, داوطلب شید.

#آموزنده

اهمیت کسب آمادگی برای شروع تحصیل:

اگر به قبل بازگردم، حتما پیش از ورود به دانشگاه، از نظر علمی برای تحصیل آماده خواهم‌شد.

اگر مدتی است که مشغول به کار بوده‌اید و از فضای دانشگاهی دور، «حتما» به آموخته‌هایتان در دانشگاه قبلی بسنده نکنید و پیش از شروع دوره جدید، درس‌های پیش رو رو بررسی کرده و مطالب آن‌ها را مرور و تمرین‌ها را حل کنید.

اگر حتی بدون فاصله بین دو مقطع به دانشگاه برمی‌گردید، این کار را انجام دهید. در این دوباره‌خوانی بسیار یاد خواهیدگرفت.

درخواست:

- کار را با دروس تحلیلی‌تر که زمان بیشتری برای یادگیری و فهم نیاز دارند، شروع کنید.

- برای این کار، ۲ ماه متمرکز وقت بذارید.

- این مطلب را با دیگران در میان بگذارید.

#institutions

جلسه اول: ابهامات و اصول

صفحات ۳-۳۴ کتاب «توسعه به مثابه آزادی» نوشته Amartya Sen و صفحات 3 تا 33 کتاب «نظریه عدالت» نوشته John Rawls را مطالعه کنید.

پیوند‌ها:
http://press.ut.ac.ir/book_1117.html

https://shahreketabonline.com/products/19/118917/%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87_%D8%A7%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA

و به سوالات زیر پاسخ دهید:

۱- آیا باید بازاری قانونی برای خرید و فروش کلیه در کشور داشت؟

۲- آیا باید بازاری برای خرید و فروش قلب در کشور داشت؟
اگر پاسختان به دو سوال فوق متفاوت است، توضیح دهید که چرا.

۳- آیا می‌توان بدون کسب رضایت از افراد، از بافت بدن آن‌ها برای پرورش اعضای بدن استفاده کرد و سپس خسارت ناشی از این کار را با پرداخت قیمت بازاری اعضای بدن پرداخت کرد؟

توضیح دهید که آیا پاسختان به دو سوال درمورد خرید و فروش قلب و استفاده از بافت بدن بدون اجازه فرد یکسان است یا متفاوت؟

۴- آیا زمانی که افراد با وجود نصب تابلوهای اعلام خطر از محل‌های خطرناک عبور می‌کنند و از این رو دچار حادثه می‌شوند، دولت باید از افراد آسیب‌دیده در بازیابی سلامت یا جبران خسارت حمایت کند؟

۵- آیا زمانی که تحت تهدید قبول به انجام کاری می‌کنیم، مجاز هستیم که درصورت رفع تهیه و خطر، قول و تعهد خود را زیرپا بگذاریم؟

۶- آیا این درخواست اخلاقی است؟ فردی در حال غرق شدن، از قایق‌سواری درخواست کمک می‌کند. قایق‌سوار کمک خود را مشروط به دریافت xx تومان می‌کند. آیا این تبادل مالی داوطلبانه محسوب می‌شود؟ آیا امکان حمایت قضایی از آن وجود دارد؟

۷- آیا اگر یک راهنمای محلی کمک خود به یک کوهنورد گرفتار در طوفان را مشروط به دریافت پول کند، کاری اخلاقی کرده‌است؟ آیا آن کوهنورد به ورت داوطلبانه در این معامله شرکت کرده ‌است؟
آیا دولت باید پشتیبان اجرای این قرار مالی باشد؟

به‌صورت مختصر توضیح دهید که آیا پاسختان به دو مورد غرق شدن و گرفتاری در طوفان مشابه است یا متفاوت؟

۸- آیا اگر درب را بر فردی که از اتاق خود خارج نمی‌شود قفل کنیم، آزادی آن فرد را نقض کرده‌ایم؟ آیا با این کار، آن فرد را مجبور به ماندن در اتاق کرده‌ایم؟

۹- در قانون اساسی کشور غنا آماده است که تمام افدامات دولت کشور از خواسته حاکمیت مردم ناشی می‌شود.

اگر یک شهروند معتقد باشد که تمام اقدامات دولت از خواسته وی ناشی نمی‌شود، آیا دولت غنا می‌توان ادعا کند که طبق خواسته مردم کار می‌کند؟
آیا دارای قدرت مشروع در قبال این شهروند است؟

۱۰- جان لاک گفته که اگر فردی در کشور زندگی می‌کند، به این معنا است که طبق قراردادی نگفته و نانوشته، قوانین آن کشور را قبول دارد و همین که از حمایت خدمات عمومی دولت، مثل بهره‌مندی از جاده‌ها، نیروی پلیس و مانند آن، بهره‌مند می‌شود، گواه این حقیقت است.

اگر فردی صریحا بگوید که بهره‌مدی اش از خدمات دولت، مانند جاده و پلیس، گویای قبول قوانین نیست، و سپس از این خدمات استفاده کند، در عمل نشان داده که از قوانین کشور تبعیت می‌کند؟
آیا این فرد به صورت اخلاقی موظف است که از قوانبن کشور تبعیت کند؟

۱۱- آیا وقتی فردی در راه‌اندازی کالایی عمومی شراکت نکرده، مجاز به بهره‌مندی از آن است؟ مثال: استفاده از چاه آب، بدون همکاری در حفر آن

۱۲- آیا قیود ذکر شده در قانون اساسی کشورها بر اقدامات دولت‌ها، مانع تحقق حداکثر خواست مردم هستند و از این رو مانع تحقق کامل دموکراسی هستند؟

#آموزنده


این هفته مجددا در آزمون GRE شرکت کردم و در میانه بخش لغات (Verbal)، متوجه شدم که این لغاتی که در آزمون مورد پرسش قرار می‌گیره، جزو واژگان محاوره‌ای اساتید دانشکده و همکلاسی‌های اهل کشورهای انگلیسی زبانه.

با توجه به گستردگی لغات مورد پرسش در این بخش آزمون، متداول است که افراد برای کسب نمره در بخش Verbal سرمایه‌گذاری نمی‌کنند.

باید بگم که سرمایه‌گذاری در این بخش، اگر حتی به نمره بالا در آزمون منتهی نشه، سهمی مهم در تسلط زبانی در مکالمه و نگارش تخصصی به زبان انگلیسی خواهدداشت و حتما به موفقیت‌تان در کار و تحصیل در رشته‌های حوزه علوم انسانی کمک خواهدکرد.

#آموزنده


از همکلاسی‌ها یاد گرفته‌ام که چطور می‌توان اطلاعات را به‌روز نگه داشت: با عضویت در خبرنامه سازمان‌های فعال در حوزه مورد علاقه‌ام و پیگیری یادداشت‌ها، پادکست‌ها و فیلم‌های آن‌ها.

لیستی کوتاه از سازمان‌های فعال در حوزه اقتصاد و توسعه به ترتیب زیر است:


خبرنامه صندوق جهانی پول:

https://www.imf.org/external/cntpst/index.aspx

خبرنامه بانک جهانی:

https://www.worldbank.org/en/newsletter-subnoscription

خبرنامه سازمان ملل متحد:

https://news.un.org/en/content/un-newsletter-subscribe

خبرنامه JPAL:

https://www.povertyactionlab.org/Subscribe

خبرنامه NBER:

https://www.nber.org/prefs/digest.pl

#institutions

جلسه دوم: آزادی و اجبار

مورد بازار برای کلیه

مطالب زیر را خوانده و به سوالات زیر پاسخ دهید:

خبر نشریه الجزیره:

https://www.aljazeera.com/indepth/features/2015/10/kidney-worlds-biggest-organ-market-151007074725022.html

مقاله Arthur Ripstein درمورد اصل دفع ضرر

https://www.jstor.org/stable/3876391?seq=1#page_scan_tab_contents

صفحات ۵-۱۰، ۲۳-۲۹، ۱۷۲، ۱۸۴-۱۹۱ و ۲۰۲-۲۴۱ کتاب اجبار، نوشته Alan Wertheimer:

https://www.amazon.com/Coercion-Studies-Moral-Political-Philosophy/dp/0691608741

سوالات:

1. In what you read for today, what did you find most illuminating? Why?

2. In what you read for today, what did you find most puzzling? Why?

3. Consider an organ donor in each of the first three Normative Puzzles: Kidney Transplant, Heart Transplant, and Organ Harvest. Are any of the three coerced into giving up their organs? Are any of the three wrongfully coerced? Sketch a brief account of coercion that accounts for your answers.


علاقه مندان به موضوع خرید و فروش کلیه و بحث های پیرامون, می توانید وبلاگ Alvin Ross را دنبال کنید:

https://marketdesigner.blogspot.com/search?q=Kidney&m=1


درخواست:

با واژگان حقوقی ناآشنا هستم. اگر ترجمه مناسب تری از اصطلاحات دارید, لطفا پیام بدید تا اعمال کنم.

#ایده

چند وقت پیش دیدم آقای کریمی‌پور تو کانالشون مطلبی در مورد تبدیل دولت مرکزی به دولت فدرالی نوشتن. امروز کنجکاو شدم که ببینم آیا در تاریخ مدرن، کشوری بوده که این مسیر تبدیل سیستم رو طی کرده باشه؟ متوجه شدم که کشور بلژیک طی یک بازه حدود ۴۰ ساله، بین ۱۹۷۰ تا ۲۰۱۱، این مسیر رو رفته.

در مورد روند تحول در بلژیک: https://en.wikipedia.org/wiki/State_reform_in_Belgium

پیوند به پست‌های آقای کریمی‌پور:

اول، https://news.1rj.ru/str/Karimipour_K/171
دوم، https://news.1rj.ru/str/Karimipour_K/172
سوم،‌ https://news.1rj.ru/str/Karimipour_K/176
چهارم، https://news.1rj.ru/str/Karimipour_K/177
پنجم، https://news.1rj.ru/str/Karimipour_K/178
ششم، https://news.1rj.ru/str/Karimipour_K/179

#institutions

(autonomy) جلسه سوم: درباره استقلال (parentalism) و پدرسالاری

برای بررسی روش دولت در قانون گذاری و رویکرد پدرسالارانه آن،‌ مثال قانون گذاری برای محدود کردن مصرف دخانیات در کشور چین مورد بررسی قرار گرفت.

منابع برای مطالعه:

اول، صفحات ۴۰۹ تا ۴۱۳ مقاله Mark Goodchild در همین رابطه:
https://tobaccocontrol.bmj.com/content/28/4/409

دوم، صفحات ۱۴۸-۱۷۷ و ۲۳۸-۲۴۶ از قصل قدرت پدرسالارانه کتاب Political ethics and public office نوشته Dennis Thompson:
https://www.amazon.com/Political-Ethics-Public-Office-Thompson/dp/0674686063

مقاله Tamar Schapiro درموضع این که کودک چیست؟
https://www.jstor.org/stable/10.1086/233943#metadata_info_tab_contents

صفحات ۱۲۳-۱۳۶ مقاله Danniel hausmann در پاسخ به این سوال که آیا استفاده از سقلمه (nudge) برای تشویق به نوعی رفتار، از مصادق رویکرد پدرسالارانه هست یا خیر:
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/j.1467-9760.2009.00351.x

#ایده

دارم برای انجام یک پروژه درسی،‌ بخش‌هایی پراکنده از تاریخ آرژانتین را می‌خوانم. در عجبم از میزان پذیرش آن جامعه نسبت به مهاجرین!

دو نفر از تاثرگذارترین افراد تاریخ معاصر آن کشور، نسل دوم مهاجران از "سوریه و لبنان" بوده‌اند. این که چطور خانواده ایشان از سوریه به آرژانتین رفته‌اند، خود داستان دیگری است.

آقای Carlos Fayt از دیوان عالی دادگستری و آقای Carlos Menem، رییس جمهور سابق کشور.

صفحات ویکیپدیا در مورد ایشان:

https://en.wikipedia.org/wiki/Carlos_Fayt

https://en.wikipedia.org/wiki/Carlos_Menem

#آموزنده


در مسیر سفر به پایتخت, همسفر یکی از مهاجران میانسال اهل افغانستان به آمریکا هستم.

حین تلفن صحبت کردنش متوجه شدم که همزبانیم و سلام دادم. وقتی فهمید که تازه آمدم ینگه دنیا و غریب هستم, با نگرانی پرس و جو کرد که میدونم کجا میرم؟ جایی برای موندن دارم؟ کسی رو می شناسم واشنگتن؟ ... و تا خیالش از امنیت سفرم راحت نشد, موضوع رو به وضعیت نابسامان اهالی افغانستان در ایران عوض نکرد.
من هم که دفاعی ندارم, از سر ناچاری و با خجالت, از کمپین حمایت از حق دسترسی به خدمات الکترونیکی بانکی و دادن کارت هویت به بچه های دارای مادر ایرانی و پدر خارجی گفتم. ولی خوب چه جای دفاع داشتم برای این حداقل های مثبت بعد از 40 سال همزیستی!

بهم گفت شما همسایگان خوبی نبودید. ما همزبان بودیم, هم دین بودیم, ولی ببین چه سخت افغان ها در ایران زندگی می کنند!

و خوب ... راست می گفت.


درخواست: هر جا شاهد ظلم به افغان ها بودید, ازشان دفاع کنید. دستشان کمتر از شما به جایی بند است.

تا بلکه روزی برسد که همگی مان از حسن خلق مان به خود ببالیم.

#آموزنده

در باب حرمت دانشجو:


امروز داشتم با مدرس کلاس ریاضی دانشجویان Mid-career صحبت می‌کردم. بهم گفت که هنر تدریس در این کلاس، بیشتر هنر دادن اعتماد به نفس به دانش جویانه که «می تونن از پس محاسبات بربیان».

ازش پرسیدم که چطور این اعتماد به نفس رو ایجاد می‌کنه و بعد ازش خواستم تو کلاسش شرکت کنم تا شاهد این روند باشم.

بهم گفت که خوشحال میشه که باشم و بهم در مورد روز، ساعت و مکان کلاس گفت ولی با یک «اما»: این که اول باید با دانشجویان کلاس صحبت کنه و ببینه که آیا رضایت دارند که نفر سومی به‌عنوان شاهد در کلاس حاضر باشه یا خیر.

پرسیدم که چرا این رضایت افراد برایت مهمه؟

گفت چون فضای کلاس، فضای مقدس یادگیریه که توش افراد ماسک‌هایی که بر چهره دارند و گاردهایی که تو زندگی حمل می‌کنند رو می‌ذارند کنار تا یاد بگیرند. در کلاس درس، در اوج وضعیت «آسیب‌پذیری شان» هستند و نمی‌خواهند که هرکسی آن‌ها را در این وضعیت آسیب‌پذیر ببیند. لازم است به تو اعتماد کنند تا تو را در جمع‌شان بپذیرند.

و من متحیر شدم. متحیر. متحیر از این عمق صداقت، از این عمق اعتماد، از این عمق فهمیدن جایگاه معلمی.


یادگیری برای ما:

اول، در فضاهای دانشگاهی خود، این امکان «برداشتن ماسک‌ها» و آسیب‌پذیر شدن رو برای افراد فراهم کنیم تا بتوانند آماده یادگیری شوند.

دوم، حرمت این آسیب‌پذیری افراد را نگه داریم.


درخواست: این پیام را با افرادی که دستی در آموزش یا طراحی دوره آموزشی دارند، به اشتراک بذارید.

#institutions

جلسه چهارم: درمورد مسوولیت (responsibility)

برای بررسی مفهوم مسوولیت، مثال مرز بین آزادی فردی و خیر جمعی در مساله ابتلا به اچ آی وی بررسی شد.

منابع برای مطالعه:

صفحات ۲۴۸ تا ۲۹۴ و ۳۹۹ تا ۴۰۲ کتاب ما چه بدهی‌ای به هم داریم؟ نوشته Scnalon

https://www.amazon.com/What-We-Owe-Each-Other/dp/067400423X/ref=sr_1_1?gclid=Cj0KCQiA2ITuBRDkARIsAMK9Q7PDpL_4omLLr2g1NwqCqYpErZRKkmyMWySb0sFrJGCDC3juHJ8qJLUaAilKEALw_wcB&hvadid=295228000951&hvdev=c&hvlocphy=9002004&hvnetw=g&hvpos=1t1&hvqmt=e&hvrand=1791015694958972629&hvtargid=kwd-486374221387&hydadcr=20617_10166973&keywords=what+we+owe+to+each+other+scanlon&qid=1572953639&sr=8-1

صفحات ۵ تا ۲۰ مقاله آزادی اراده و مفهوم یک فرد، نوشته Harry Frankfurt:
https://www.jstor.org/stable/2024717?seq=1#page_scan_tab_contents

صفحات ۱ تا ۲۳ گزارش سازمان ملل متحد درمورد اچ آی وی:
https://www.unaids.org/en/resources/documents/2019/20190722_UNAIDS_SFSFAF_2019

صفحات ۱ تا ۱۲ گزارش سازمان ملل متحد:
https://www.unaids.org/en/resources/documents/2017/harm-reduction-saves-lives

#institutions

جلسه پنجم: در مورد برابری و عدالت- بخش اول

منابع:

اول، صفحات ۳ تا ۳۳ کتاب نظریه عدالت نوشته John Rawls:
https://www.amazon.com/Theory-Justice-John-Rawls/dp/0674000781

ترجمه فارسی کتاب:

https://fidibo.com/book/84726-کتاب-نظریه-عدالت

صفحات ۲۰۲ تا ۲۲۱ مقاله برابری یا ارجحیت نوشته Derek Parfit:
https://www.philosophy.rutgers.edu/joomlatools-files/docman-files/3ParfitEqualityorPriority2000.pdf

پس از مطالعه مطالب، به این سوالات پاسخ دهید:

Consider a society in which 50% of national income after taxation and transfers goes to the top 10% of households and only 10% of national income after taxation and transfers goes to the bottom 50% of households. Do you have enough information about this society to judge whether its distribution of income is unjust?

What is your account of injustice, such that this information sufficient?

If you do not have enough information to judge whether this income distribution is unjust, what else would you need to know in order to make a judgment?

What is your account of injustice, such that this additional information is needed before you can judge whether the distribution of income is unjust?

درخواست: اگر مطلع شدید که مقالات یا کتاب‌های معرفی شده به فارسی ترجمه شده‌اند، لطفا اطلاع دهید تا در کانال در این رابطه اطلاع‌رسانی کنیم.

#ایده



تفاوت هست بین زبان انگلیسی را دانستن و کسب نمره خوب در آزمون های استاندارد تافل و آیلتز و دانستن زبان انگلیسی برای تحصیل و داشتن زندگی اجتماعی.

لازم است برای آمادگی تحصیل به زبان خارجی, قبل از شروع ترم تحصیلی و برای حداقل 2 ماه مداوم تمرین کنید که:


اول, به کلاس های درسی به طول حداقل 75 دقیقه "به صورت پیوسته" گوش کنید. چرا که این جا با چالش خستگی ذهن و خواب آلودگی مواجه خواهید شد.

دوم, نوشتن متن های یک صفحه ای را تمرین کنید. چرا که قرار است در امتحانات "چندین پاراگراف" به صورت فی البداهه بنویسید.

سوم, گفتار به زبان خارجی در فضای غیردانشگاهی را تمرین کنید. به غیر از روش های متداول مثل شرکت در کلاس زبان و دیدن فیلم, می توانید مهمان خارجی بپذیرید و با آن ها انگلیسی صحبت کردن رو تمرین کنید (couchsurfing.com).

برای این سه کار, در دو ماه آخر پیش از آمدن, حداقل 10 ساعت در هفته وقت بگذارید.

#tradepolicy

جلسه یازدهم:

(retaliation) رسیدگی به شکایات تجاری و تلافی در شکایات

این جلسه در پی پاسخ به سوالات زیر است:

- آیا توافقنامه سازمان تجاری جهانی شبیه یک قرارداد تجاری است یا یک قانون جزایی؟

- چرا کشورها از قوانین سازمان تجارت جهانی تبعیت می‌کنند؟

- آیا کشورها درصورت سرباززدن از قوانین سازمان، مجازات خواهندشد؟

- آیا سیستم رسیدگی به تجارات در سازمان تجارت جهانی، تضعیف‌کننده حق حاکمیت کشورها است؟ (sovereignty)

- آیا نظام رسیدگی به شکایات در سازمان تجارت جهانی، در مواجهه با کشورهای کوچک‌تر ناعادلانه عمل می‌کند؟


برای پاسخ به سوالات یادشده، مطالب زیر را بخوانید:

اول، فصل سوم کتاب مرجع درس:

https://www.amazon.com/Political-Economy-World-Trading-System/dp/0199553777

دوم، مطلب سایت سازمان تجارت جهانی در مورد رسیدگی به شکایات:

https://www.wto.org/english/thewto_e/whatis_e/tif_e/utw_chap3_e.pdf

سوم، فصل دوم کتاب جنایات و مکافات نوشته Robert Lawrence:

https://www.piie.com/bookstore/crimes-and-punishments-retaliation-under-wto

چهارم، معارفه کتاب مطالعات موردی در منازعات تجاری سازمان تجارت جهانی:

https://www.piie.com/bookstore/case-studies-us-trade-negotiation-resolving-disputes

#institutions

جلسه ششم: در مورد برابری و عدالت- بخش دوم

منابع:

اول، صفحات ۵۲ تا ۹۳ کتاب نظریه عدالت نوشته John Rawls:
https://www.amazon.com/Theory-Justice-John-Rawls/dp/0674000781

ترجمه فارسی کتاب:

https://fidibo.com/book/84726-کتاب-نظریه-عدالت

صفحات ۵ تا ۳۹ مقاله Sammuel Scheffler:

https://www.jstor.org/stable/3558033?seq=1#page_scan_tab_contents

مقاله نشریه اکونومیست:

https://www.economist.com/asia/2019/01/12/almost-all-indians-will-soon-qualify-for-affirmative-action-in-india

این مطالب را خوانده و به سوال زیر پاسخ دهید:

In India, up to 50% of seats in colleges and universities are reserved for “Scheduled Castes,” “Scheduled Tribes,” or “Other Backward Classes,” which together make up about 70% of the population. The government recently passed legislation that would set aside an additional 10% of higher education seats for poor students from the upper castes who otherwise wouldn’t be eligible for these group-based quotas. Public universities are to meet this additional quota by expanding enrollment.

Is India’s approach to social and economic disadvantage consistent with Rawls’s principle of fair equality of opportunity? Is it consistent with your own understanding of fairness? Why or why not?

#معرفی


یادداشت های محمدرضا اسلامی
- - - - - - - - -
در توضیح کانال نوشته اند:

در ادامۀ یادداشت های ژاپن و وبلاگ ارزیابی شتابزده؛ اینجا تلاشی است برای دیدن آمریکا و ثبت مشاهدات. تحلیل و مقایسه الگوی توسعه هر دو کشور آمریکا و ژاپن و مستندنگاری ها، در حد امکان.


آدرس:

@solseghalam